* ( راع ) : وراع الطعام وغيره ريعا ، وأراع : زاد « 1 » وبالواو في لامه : ( رسا ) : رسا الجبل وغيره رسوّا . . قال لبيد « 2 » : 2579 - غلب تشذّر بالذّحول كأنّها * جنّ اليدىّ رواسيا أقدامها « 3 » . قال أبو عثمان : ورسا الفحل بنوقه : إذا صاح بها ، فسكنت . وأنشد : 2580 - إذا اشمعلّت سننا رسابها * بذات خرقين إذا حجابها « 4 » ( رجع ) وبالياء : * ( رمى ) : رمى على الخمسين « 5 » رماء وأرمى : [ زاد ] « 6 » عليها . * ( ردى ) : وردى عليها « 7 » [ رديا ] « 8 » ، وأردى مثله ، وردى على الشئ [ وأردى ] « 9 » كذلك . وأنشد أبو عثمان : 2581 - وأسمر خطّيّا كأن كعوبه نوى * لقسب قد أردى ذراعا على العشر « 10 » أي : زاد « 11 » . * ( رعى ) : ورعيت المامية رعيا ، وأرعيتها : جعلتها ترعى « 12 » .

--> ( 1 ) ذكر أبو عثمان الفعل راع مرة أخرى في باب فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 2 ) ب : « وأنشد » . ( 3 ) أ « البرى » بالراء تصحيف ، والشاهد من معلقة لبيد ، ومعنى تشذر : تتوعد ، والذحول : الأحقاد . والبدى : واد لبنى عامر بنجد كما في معجم البلدان البرى الديوان 1977 . ( 4 ) جاء الرجز في التهذيب 13 - 56 ، واللسان - رسا منسوبا لرؤبة برواية « بذات خرقين » بالخاء المعجمة ، والقاف المثناة . ومعناها كما في التهذيب : شقشقة الفحل إذا هدر فيها . والرواية في أ . ب « بذات حرفين » بحاء مهملة وفاء موحدة . وأثبت ما جاء في التهذيب واللسان - ، ولم أقف على الشاهد في ديوان رؤبة ( 5 ) ق ، ع : « الستين » . ( 6 ) « زاد » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 7 ) ق ، ع : « على الستين » . ( 8 ) « رديا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 9 ) « وأردى » تكملة من ب ، وعبارة ق ، ع : « وعلى الشئ : كذلك » . ( 10 ) سبق الشاهد قبل ذلك ، ويروى : « أربى » و « أرمى » والشاهد لحاتم الطائي كما في ديوانه 47 . ( 11 ) أراد « براء مهملة : تحريف . ( 12 ) الفعل معان أخرى في أبنية معتل باب فعل وأفعل باختلاف معنى .